桃花红，梨花白。又是无边春色来。

春之为春者，心之动也。心之动，化而为身动，是为踏青赏春之举也。

千百年来，春之游为国人醉心之事、爽身之旅。不仅合乎人与自然机理相关、和谐共存的自然法则，也验证了中国哲学“天人合一”理念的生动与深刻。

人是乐“春”不疲的。“人间春色”甚至成了中国人永恒的愿景。

古代文人雅士为此留下了无数美好的诗篇辞章。春之审美，成为中国古典文学的重要范畴；春之隐喻，成为中国人最富快乐情绪和通假意义的重要形式。如春光乍泄、春心荡漾以及春药春阁之类。

一年之计在于春。古训高见，无人有疑。春为岁之首。首之不成，何处论火夏秋冬？惜时光之逝，当春犹烈；苦时辰之短，逢春更甚。

人之敏于春，年纪轻也；人之钝于春，精神之微也。

春光与林泉山石相关，与溪水田原相伴，独与城市相远也。

大家于是走出楼宇华屋，奔向没有栅栏、没有文字的“自然而然”之中。去找呀找，看呀看，闻呀闻，野呀野，文呀文，叫呀叫，想呀想，试图以婴儿般的视觉和味觉，回归大自然之中。

想当年，城中胜地渔口耳湾，当春之时，桃花之繁、梨花之丰，艳而有韵，灿然为诗。徜徉其中，有林荫之清爽，有花叶之芬芳。一树一唐诗，一花一宋词。即使落英盈地，也是意境深广，叫人可读而不敢亵玩焉。

那些年，我们多少还有婴儿之眼。

而今不再“婴儿”了。

旅游之风，吹红桃花无限；旅游之光，暖白梨花千树。成都老亻表以“龙泉驿”的名义，开启了“桃花消费”的新世纪，功不可抹。

然而如今眼目下，赏桃花与凑热闹已经没有泾渭了。

古人看花走路去，今人看花驱车来；

古人看花看一春，今人看花只半日；

古人看花读为上，今人看花瞟为终；

古人看花人居下，今人看花花为奴；

古人看花花解语，今人看花花不识。

花，还是那花。人却不是那人了。（完）（徐燕平）